冷漠疏離、缺乏安全感、不敢表達真實情感的人， 往往來自「情感真空」的家庭。 他們不是不愛你，只是沒有能力回應你。 修復童年被忽視的情感需求，終止世代情緒傳承，找回愛的能力！ ★全球首倡「童年情感忽視」（CEN）議題的心理經典 ★一覽12種情感失能的父母類型 ★受忽視者成年後的10種心理特徵 ★隨附「感覺詞彙表」（841種形容詞），練習指認自己的情緒 「為何別人常說我看起來有距離感、不好親近？」 「為何我明明渴望與人親密，卻又害怕被打擾？」 「為何我經常在社交場合中感到不自在？」 「為何我對請求別人幫助甚感為難？」 「為何我寧可和動物相處，也不願與人相處？」 一直以來，我們都「知道」父母愛我們。但知道畢竟不是「感覺」。 童年時期，我們需要「感覺」到自己的情感需求，被父母理解、接納且回應。 然而，有些父母對孩子表達的情感需求，往往視而不見、充耳不聞。 世...(展开全部)

冷漠疏離、缺乏安全感、不敢表達真實情感的人， 往往來自「情感真空」的家庭。 他們不是不愛你，只是沒有能力回應你。 修復童年被忽視的情感需求，終止世代情緒傳承，找回愛的能力！ ★全球首倡「童年情感忽視」（CEN）議題的心理經典 ★一覽12種情感失能的父母類型 ★受忽視者成年後的10種心理特徵 ★隨附「感覺詞彙表」（841種形容詞），練習指認自己的情緒 「為何別人常說我看起來有距離感、不好親近？」 「為何我明明渴望與人親密，卻又害怕被打擾？」 「為何我經常在社交場合中感到不自在？」 「為何我對請求別人幫助甚感為難？」 「為何我寧可和動物相處，也不願與人相處？」 一直以來，我們都「知道」父母愛我們。但知道畢竟不是「感覺」。 童年時期，我們需要「感覺」到自己的情感需求，被父母理解、接納且回應。 然而，有些父母對孩子表達的情感需求，往往視而不見、充耳不聞。 世...(展开全部)

為什麼總是在意別人的想法？ 為什麼總是在否定、責怪別人？ 為什麼對拒絕和傷害特別敏感？ 為什麼工作和戀情總是無法長久？ 為什麼人際關係這麼困難？ ◆《母親這種病》作者岡田尊司分析屬於你的依戀形式 認識造成心靈陰影、負面思考的「第二基因」、修復受傷的安全感 從此，不再讓依戀控制你的幸福 依戀（attachment）也譯作依附，指的是人與人之間締結關係的能力。依戀障礙則是現代人精神問題、親密關係失敗的根源。依戀形式分為「安全型」與「不安全型」兩種，而不安全的依戀形式，可再細分為「焦慮型」、「逃避型」與「混亂型」三種，孩童的發展障礙、成年後的焦慮、疏離、不安與控制欲往往來自不安全的依戀形式。 ‧從小遭到父母否定，卻總是乖巧順從？ ‧無法與人保持適當距離，容易陷入情網？ ‧常常衝動爆發負面情感或傷人言語？ ‧不易維持信任與情感，工作和戀情很難穩定？ ‧對伴侶...(展开全部)

理想中的民主為何無法實現？ 原來是我們的大腦還來不及演化！ 好在大腦是可以訓練的！ 身為政治動物，我們總說「選賢與能」，事實上，我們也絕不會承認自己選舉的時候「不理性」，但是放到群體層次，其實「理性」這檔事並不總是那麼理所當然。 統計研究發現，某個偶然的悲慘事件（例如：在美國發生的鯊魚咬人事件）、一場輸掉的球賽、一個乾旱嚴重的年度，這些跟執政者政績無關的遙遠意外，卻彷彿起了蝴蝶效應，能主導大選，用隱匿不揚的方式影響人們的投票行為。 為什麼會這樣？ 作者橫跨數個研究領域，把政治學、心理學、神經科學、歷史學等研究成果收集與整理，逐一分析演化而來的本能，如何讓我們身不由己，時常會有「不理性」的表現，我們卻渾然不知。我們的社會型態進展太快，我們的大腦卻還停留在更新世，困局由此產生。 問題不在知道的不夠多，即便透過教育宣導，我們還是會對政治冷感，即便得到很好的...(展开全部)

為什麼總是在意別人的想法？ 為什麼總是在否定、責怪別人？ 為什麼對拒絕和傷害特別敏感？ 為什麼工作和戀情總是無法長久？ 為什麼人際關係這麼困難？ ◆《母親這種病》作者岡田尊司分析屬於你的依戀形式 認識造成心靈陰影、負面思考的「第二基因」、修復受傷的安全感 從此，不再讓依戀控制你的幸福 依戀（attachment）也譯作依附，指的是人與人之間締結關係的能力。依戀障礙則是現代人精神問題、親密關係失敗的根源。依戀形式分為「安全型」與「不安全型」兩種，而不安全的依戀形式，可再細分為「焦慮型」、「逃避型」與「混亂型」三種，孩童的發展障礙、成年後的焦慮、疏離、不安與控制欲往往來自不安全的依戀形式。 ‧從小遭到父母否定，卻總是乖巧順從？ ‧無法與人保持適當距離，容易陷入情網？ ‧常常衝動爆發負面情感或傷人言語？ ‧不易維持信任與情感，工作和戀情很難穩定？ ‧對伴侶...(展开全部)

每當改革跨出一步，必遭保守勢力反撲？ 林肯解放黑奴、推行種族平等，結果被槍殺、種族隔離再次宰制南方 歐巴馬執政八年，黑人仍無法翻轉壓迫結構，反催生白人至上的川普 生長在不友善的國度，如何面對政治理想與現實的巨大鴻溝？ 美國夢下人人平等，但有些人比其他人更平等 三度失業的國家圖書獎得主，用生命故事揭開國家神話的悲劇真相 原來，白人至上主義是這個國家不可分割的一部分 原來，美國夢有顏色之分。 黑人就是會遭到劫掠，白人就是會受益於劫掠 面對白人至上主義，面對保守力量反撲， 如何反抗絕望．反抗歷史．反抗下墜的力量？ 為什麼我們的國家總是進一步、退兩步？為什麼反動力量總是如潮水般未曾止息？美國當代公共知識分子塔納哈希．科茨（Ta-Nehisi Coates）爬梳建國歷史，寫下深刻且警醒的答案：美國引以為傲的立國精神其實是建立在奴隸制之上，白人至上主義是這個國家...(展开全部)

每當改革跨出一步，必遭保守勢力反撲？ 林肯解放黑奴、推行種族平等，結果被槍殺、種族隔離再次宰制南方 歐巴馬執政八年，黑人仍無法翻轉壓迫結構，反催生白人至上的川普 生長在不友善的國度，如何面對政治理想與現實的巨大鴻溝？ 美國夢下人人平等，但有些人比其他人更平等 三度失業的國家圖書獎得主，用生命故事揭開國家神話的悲劇真相 原來，白人至上主義是這個國家不可分割的一部分 原來，美國夢有顏色之分。 黑人就是會遭到劫掠，白人就是會受益於劫掠 面對白人至上主義，面對保守力量反撲， 如何反抗絕望．反抗歷史．反抗下墜的力量？ 為什麼我們的國家總是進一步、退兩步？為什麼反動力量總是如潮水般未曾止息？美國當代公共知識分子塔納哈希．科茨（Ta-Nehisi Coates）爬梳建國歷史，寫下深刻且警醒的答案：美國引以為傲的立國精神其實是建立在奴隸制之上，白人至上主義是這個國家...(展开全部)

有許多探討自殺的研究與報導，但被死者遺棄的家屬，卻只能默默地帶著傷痛，沈痛地活下去。本書作者，同時也是自殺者的遺族，訪談許多同樣經歷的人，記下他們所有被遺棄的傷痛以及經歷。這本書是為兩種讀者而寫：想知道更多其他死者遺族的經驗，學習如何改善自己生活的人，以及其他想了解死者遺族如何度過煎熬的人。 當人們將自殺者還視為禁忌、失敗者、病人時，三十二年前，台北市生命線就像黎明的一線曙光，為失去生活勇氣的人，重燃希望之火，如今，社會大眾對意圖自殺者，已能更主動的態度去幫助他們。也因為自殺者被視為需要被幫助，因此，當自殺成功時，家屬除需面對喪失親人的悲痛，還需承受無以啟齒的罪惡感，在有意識，尚無行動回應此一需要之際，對此無言的苦痛，藉由書中他人的寶貴經驗，達到自我協助的功能，當然，對從事自殺防治工作者也是必備的參考書。

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。