冷漠疏離、缺乏安全感、不敢表達真實情感的人， 往往來自「情感真空」的家庭。 他們不是不愛你，只是沒有能力回應你。 修復童年被忽視的情感需求，終止世代情緒傳承，找回愛的能力！ ★全球首倡「童年情感忽視」（CEN）議題的心理經典 ★一覽12種情感失能的父母類型 ★受忽視者成年後的10種心理特徵 ★隨附「感覺詞彙表」（841種形容詞），練習指認自己的情緒 「為何別人常說我看起來有距離感、不好親近？」 「為何我明明渴望與人親密，卻又害怕被打擾？」 「為何我經常在社交場合中感到不自在？」 「為何我對請求別人幫助甚感為難？」 「為何我寧可和動物相處，也不願與人相處？」 一直以來，我們都「知道」父母愛我們。但知道畢竟不是「感覺」。 童年時期，我們需要「感覺」到自己的情感需求，被父母理解、接納且回應。 然而，有些父母對孩子表達的情感需求，往往視而不見、充耳不聞。 世...(展开全部)

為什麼總是在意別人的想法？ 為什麼總是在否定、責怪別人？ 為什麼對拒絕和傷害特別敏感？ 為什麼工作和戀情總是無法長久？ 為什麼人際關係這麼困難？ ◆《母親這種病》作者岡田尊司分析屬於你的依戀形式 認識造成心靈陰影、負面思考的「第二基因」、修復受傷的安全感 從此，不再讓依戀控制你的幸福 依戀（attachment）也譯作依附，指的是人與人之間締結關係的能力。依戀障礙則是現代人精神問題、親密關係失敗的根源。依戀形式分為「安全型」與「不安全型」兩種，而不安全的依戀形式，可再細分為「焦慮型」、「逃避型」與「混亂型」三種，孩童的發展障礙、成年後的焦慮、疏離、不安與控制欲往往來自不安全的依戀形式。 ‧從小遭到父母否定，卻總是乖巧順從？ ‧無法與人保持適當距離，容易陷入情網？ ‧常常衝動爆發負面情感或傷人言語？ ‧不易維持信任與情感，工作和戀情很難穩定？ ‧對伴侶...(展开全部)

每當改革跨出一步，必遭保守勢力反撲？ 林肯解放黑奴、推行種族平等，結果被槍殺、種族隔離再次宰制南方 歐巴馬執政八年，黑人仍無法翻轉壓迫結構，反催生白人至上的川普 生長在不友善的國度，如何面對政治理想與現實的巨大鴻溝？ 美國夢下人人平等，但有些人比其他人更平等 三度失業的國家圖書獎得主，用生命故事揭開國家神話的悲劇真相 原來，白人至上主義是這個國家不可分割的一部分 原來，美國夢有顏色之分。 黑人就是會遭到劫掠，白人就是會受益於劫掠 面對白人至上主義，面對保守力量反撲， 如何反抗絕望．反抗歷史．反抗下墜的力量？ 為什麼我們的國家總是進一步、退兩步？為什麼反動力量總是如潮水般未曾止息？美國當代公共知識分子塔納哈希．科茨（Ta-Nehisi Coates）爬梳建國歷史，寫下深刻且警醒的答案：美國引以為傲的立國精神其實是建立在奴隸制之上，白人至上主義是這個國家...(展开全部)

每當改革跨出一步，必遭保守勢力反撲？ 林肯解放黑奴、推行種族平等，結果被槍殺、種族隔離再次宰制南方 歐巴馬執政八年，黑人仍無法翻轉壓迫結構，反催生白人至上的川普 生長在不友善的國度，如何面對政治理想與現實的巨大鴻溝？ 美國夢下人人平等，但有些人比其他人更平等 三度失業的國家圖書獎得主，用生命故事揭開國家神話的悲劇真相 原來，白人至上主義是這個國家不可分割的一部分 原來，美國夢有顏色之分。 黑人就是會遭到劫掠，白人就是會受益於劫掠 面對白人至上主義，面對保守力量反撲， 如何反抗絕望．反抗歷史．反抗下墜的力量？ 為什麼我們的國家總是進一步、退兩步？為什麼反動力量總是如潮水般未曾止息？美國當代公共知識分子塔納哈希．科茨（Ta-Nehisi Coates）爬梳建國歷史，寫下深刻且警醒的答案：美國引以為傲的立國精神其實是建立在奴隸制之上，白人至上主義是這個國家...(展开全部)

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。

蘇偉貞十年來的小說頗有以男女情為探討主題者，此書則為作者自己從其中選錄十二篇代表作之合集，包括最早的〈陪他一段〉和最近的〈斷線〉，深刻靈敏，如年輪成長，又如心底烙印。蘇偉貞自覺「情感的滄桑，如一張一張或薄或厚的書頁，」然而她又發現，「幾乎每篇小說都沒有寫完，是情感本身沒有結局？還是我們的人生原本便是一種循環？」

你上一次接到家人朋友的電話是何時？ 覺得朋友在臉書上與實際上的個性不一樣嗎？ 網路帳號與發文是否不願意讓親朋好友知道？ 我們天天透過各種方式聯絡感情，真正在一起時卻各自滑著手機相對無語。 科技給了我們從來沒有過的人際網絡，卻讓每個人更焦慮、更孤單。 這是因為資訊技術在給人們帶來溝通便利的同時，也使人與人之間的關係弱化。在幾乎每個家庭都有line群組、許多人會在臉書談公事的時代，人們每天傳簡訊、上社群網站、以打字的方式說了比以前更多的事情，但當需要講通電話、甚至面對面交談時，卻好像失去了相處的勇氣。 研究心理學三十年的麻省理工學院教授雪莉．特克，將網路文化的兩大趨勢在過去十五年中的新變化、新發展進行新的詮釋，當科技能以機器人建立親密關係，又透過網路讓朋友圈一下子拉近時，人們彷彿同時成為了社交達人與孤獨患者。要如何享受資訊技術帶來的便利、又能擺脫資訊剝奪...(展开全部)

是個未來小孩的故事

是個未來小孩的故事

約翰．伯格， 這位英國最具影響力的藝術批評家、美學理論大師， 繼《觀看的方式》、《另類的出口》、《另一種影像敘事》後， 2008年的最重要半自傳性代表作，帶領我們穿越藍色里斯本的時空。 他同時也是一位文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家， 透過探究攝影本質與文字論述， 影響了我們這個世代對影像與文字間有何關聯的思考方式。 八個篇章，八次相遇……約翰?伯格在記憶中，生離死別中，愛與成長中，逐步構築出的介於真實與虛幻、過去與現在的前半生。 這不是一本傳統的小說、回憶錄、散文或傳記，而是一種混雜了這些文體的嶄新文類，即New Statesman所謂的「未來的文類」：「是虛構，但非傳統小說；是作者的第一人稱，但非回憶錄；是在時間與空間中自由穿梭的描述，但又始終是立足於當下；是一篇無悔的告解，也是對感知與情感的深刻挖掘。」 故事從里斯本五月底的一個炎熱午後，伯格...(展开全部)